제2회 한세국제신학심포지엄이 21일 '오순절 운동의 공공신학적 의의'를 주제로 경기도 군포시 한세대 본관 HMG홀에서 열렸다. 송주열 기자 한세대학교(총장 백인자)가 21일 오순절 운동의 공공신학적 의의를 성찰하는 한세국제신학심포지엄을 가졌다.
한세국제신학심포지엄은 한세대 부설 영산글로벌신학연구소가 오순절 신학의 학문적 발전과 세계교회와의 신학적 대화를 증진하기 위해 해마다 개최하고 있다.
한세대 백인자 총장은 "오늘날 교회는 복음을 선포하는 공동체일 뿐 아니라 사회 속에서 책임을 감당하는 공적 공동체이기도 하다"고 말했다.
백 총장은 또, "오순절 신앙의 핵심인 성령의 역사는 단지 개인의 영적 체험에 머무르지 않는다"며, "그것은 교회를 새롭게 하고 사회와 공동체를 향한 책임과 섬김으로 확장돼야 한다"고 강조했다.
심포지엄에서는 먼저 기후위기 시대 오순절 신학을 진단했다.
첫 발제에 나선 오순절 세계협의회 창조 돌봄 TF 대표 헤롤드 헌터 박사(PWF Creation Care TF 대표)는 '오순절 에큐메니칼 생태신학 : 세계 기독교 담론의 활성화'를 주제로 오순절 신학이 세계교회협의회(WCC)의 기후 정의 의제와 어떻게 만날 수 있는지 발표했다.
헤롤드 헌터 박사는 "오순절 운동이 20세기에 기여한 은사 가운데 하나는 신체적 치유의 가능성에 대한 확고한 헌신 이었다"고 말했다.
그러면서 "창조세계의 병듦이 인간을 병들게 하는 상황에서 이 운동은 하나님의 창조세계를 돌보는 문제에 어떻게 응답하는가?"라고 물었다.
이어 헤롤드 헌터 박사는 "우리의 지구를 돌보라는 요청보다 더 포용적인 에큐메니컬의 장은 없다"며, 오순절 신학이 세계 교회와 발맞춰 '오중 생태복음'(ecological 'five fold' gospel)을 실천해나가자고 제안했다.
헌터 박사가 제안한 오중 생태복음은 △ 탐욕 아닌 번영의 경제로부터 흘러나오는 인간의 식량, 물, 의복 △ 기후난민과 환경 인종차별의 대상이 되는 이들을 위한 정의, 법적 대응의 역할 △ 생물의 다양성 지지 △ 교통수단과 가정·교회·사무실 연료 사용 시 탄소 중립 △ 화석연료에서 녹색 에너지로 투자 전환 등 다섯 가지이다.
한신대 전철 교수(조직신학)는 헤롤드 헌터 박사의 발제에 대한 논찬에서 "오순절 신학이 더 이상 교회 내부의 체험 언어에 머물지 않고, 창조돌봄과 기후정의, 세계교회적 책임의 문제로 자신을 확장할 수 있음을 분명하게 보여주고 있다"며, "성령, 치유, 공동체, 선교라는 오순절 전통의 핵심 어휘가 생태위기라는 동시대의 절박한 현실과 연결될 때 오순절 신학은 비로소 보다 넓은 공교회적 지평과 공공적 지평을 획득하게 된다"고 말했다.
오순절 세계협의회 헤롤드 헌터 박사(왼쪽 두번째)가 오순절 에큐메니칼 생태신학의 중요성과 과제에 대해 이야기 하고 있다. 송주열 기자
성령론에 기초한 공공신학 교육의 중요성도 강조됐다.
말레이시아 성경대학 총장 빅터 리 박사 (Bible College of Malaysia 총장)는 '소수화된 목소리와 공공신학의 재정위 : 말레이시아와 그 너머의 오순절 공적 증언' 라는 주제로 발표에 나섰다.
빅터 리 박사는 "초기 오순절 운동을 활력있게 하셨던 성령은 오늘날에도 복잡한 다원주의 사회 속에서 회복력 있고 분별력 있으며 신실하게 참여할 수 있는 공동체를 계속해서 형성하신다"고 말했다.
그러면서 "미래의 오순절 지도자들이 점점 더 복잡해지고 다원적인 공적 환경에서 신학적 정직성을 가지고 대응하려면 신학교에서 공공신학을 핵심 교육과정 안에 반드시 통합해야 한다"며, "공공신학 교육을 통해 사역자들이 사회와 정치, 문화 전반의 삶 속에서 성령의 활동을 분별 할 수 있도록 준비시킬 수 있을 것"이라고 강조했다.
이밖에도 심포지엄에서는 영산신학연구원 학장 김형건 박사가 '체자레아의 바질리우스를 통해 본 여의도순복음교회의 성령 이해와 공공신학적 실천의 내적 연관성'을 주제로 발제에 나서 "교회의 사회적 섬김과 나눔은 단순히 시대적 요구에 대한 수동적 대응으로만 이해하기 어렵다"며, "성령과의 교제, 성령충만, 사회적 성화와 같은 신앙 언어가 공동체적 실천으로 번역된 결과로 이해돼야 한다"고 주장했다.